В каком направлении "раскинуть свой шатер"

"И избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга. Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома. Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом" (Бытие 13:11-13).

Как в древности, так и сегодня, каждый город мира славен чем-нибудь. Какая же репутация была у Содома? Содом имел внешнюю, чувственную привлекательность (которая заставила сердце Лота биться чаще): "как сад Господень, как земля Египетская" (Быт.13:10). Это определило выбор Лота. Лот соблазнился внешней красотой Иорданской окрестности подле Содома и там раскинул свои шатры. И это при всем том, что жители Содома "были злы и весьма грешны пред Господом" (Быт.13:13). А дядя Лота, Аврам, "поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу" (Быт.13:18).

Так и каждый из нас "раскидывает свой шатер" в каком-нибудь направлении. Некоторые "раскидывают свой шатер у алтаря Бога", как это делал Аврам. Они призывают Господа от чистого сердца в поиске Его лица и Его благоволения. Края их "шатров" служат "стенами", отбрасывающими искушения мира. Они не дают места диаволу. Если определенный журнал или программа возбуждают преступные мысли или омрачают сердце, без раздумья это отбрасывается. Чистота мысли и верность сердца это то, что показывает прочную духовную связь между их "шатром" и "жертвенником Господу".

Некоторые "раскидывают свой шатер у алтаря Бога", другие же, как Лот, подле Содома. Лот никогда не хотел поворачиваться к Богу спиной. Он знал, как и мы все, что вовлекать себя в то, что аморально, это неправильно. Лот никогда не планировал плохих путей, но он также не планировал и возвышенных путей. Внешне он жил относительно моральной и покорной жизнью, тогда как внутри его привлекала жизнь в Содоме. Мы видим это и в нашей собственной жизни, когда мы украдкой смотрим журнал или фильм, в которых достаточно непристойности, чтобы это считалось порядочным в этом мире, но было отвратительно Богу. Или читаем рассказы с легкой дозой аморальности, чтобы раздразнить свое воображение, не считая это оскорблением Духа Святого в нас. Мы потребляем это в количестве, достаточном, чтобы запечатлеть картины нечистоплотности в нашем сознании, и, в то же время, соглашаемся с нашими христианскими друзьями о непристойности всего этого. Это называется "раскидыванием своего шатра у Содома". Бог называет это двуличием. Подобное состояние было большой ошибкой Лота. В то время, как Аврам показал свою солидарность с Богом, Лот показал свою солидарность с удовольствиями этого мира (впрочем, не отказываясь от Бога). Он думал, что это не повредит его жизни и хождению перед Богом. Вы спросите: А повредило ли? Не только повредило, но привело его жизнь к краху. Хотя бы вспомните, что ему пришлось все нажитое оставить в Содоме, вспомните ставшее с его женой и что сделали над ним его дочери.

Поэтому, если вас "тянет к Содому", не считайте, что все остальное это мелочи. Вы можете вновь потянуться к Богу, оставив мир позади. Может быть, как раз настало время сдвинуть свой "шатер", чего бы это ни стоило, чтобы о вас не вспоминали, как о Лоте. Бог требует от нас пожертвовать Ему наши жизни, и мы должны "посылать" Ему эти пожертвования.

В каком направлении "раскинете свой шатер" вы?

"Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте" (1Фес.5:22-23).

Пусть молитвой каждого из нас будет:  Господи, помоги мне помнить о жизни Лота и не идти на компромисс с удовольствиями этого мира. Помоги мне так "раскинуть свой шатер", чтобы никогда снова "не смотреть в сторону Содома". Приношу свою жизнь, как живую жертву, на Твой алтарь для разумного служения Тебе! Поклоняюсь Тебе во имя Иисуса Христа, моего Господа и Спасителя. Аминь. 

Прикосновение, меняющее жизнь

     Больше всего на свете Иаков, сын Исаака, хотел быть первым. Имя "Иаков" означает " он держится за пятку". Еще в утробе своей матери мальчики-близнецы (Иаков и Исав) толкали друг друга в борьбе за первенство (Быт.25:22-23). Когда же их маме настало время родить, то Иаков появился на свет после своего брата-близнеца (Исава), держась рукой за его пятку. Поэтому он и был назван "Иаков", что значит "он держится за пятку", а в переносном смысле "ловкач", "хитрец", "обманщик".  Уже тогда, при рождении, у Иакова проявилась его натура ловкача, вытеснителя. Он с детства был склонен к махинациям: сначала обманным путем похитил у старшего брата его первородство (особое положение старшего сына в доме, дававшее особые привилегии), а затем у отца - благословение. Сказать, что ему нельзя было доверять, означало ничего не сказать. При этом Иаков происходил из хорошей семьи: он был сыном одного из самых известных мужей в истории. Он вырос "в церкви", так как Авраам и Исаак пересказали своим сыновьям о своих встречах с Богом, которые и дошли до нас в виде Библии. Над Иаковом было Божье обетование еще от деда его Авраама и он имел божественное предназначение, которое ему надлежало исполнить. Но его натура "ловкача" стояла на пути его божественного предназначения. Иаков был хитрым и "нуждался" в Боге только, чтобы быть еще больше Им благословленным и защищенным от мести обманутого им брата (Быт.32:9-12). Но правда в том, что Бог не находится "на службе" у наших желаний. Мы всегда знаем, чего хотим, но знаем ли мы, что нам на самом деле нужно? Бог двигался в соответствии с нуждами Иакова!

   И все изменилось после одной-единственной встречи, после одного Его прикосновения.

Бытие 32

24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;

25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он 

боролся с Ним.

26 И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.

27 И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.

28 И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать 

будешь .

29 Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И 

благословил его там.

30 И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась 

душа моя.

31 И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое.

    Иаков защищался как только мог, поэтому борьба длилась так долго (с ночи до появления зари). Так и мы порой отстаиваем свою независимость в борьбе с Богом. В итоге, упорный поединок с таинственным Борцом привел Иакова не только к травме бедра, но и к благословению. Храмота Иакова стала знаком его бессилия, как ловкача и обманщика, перед высшей силой (Дан.4:34). С вывихом бедра (а бедренный сустав - это сустав нашей силы, он дает нам опору, на нем мы стоим и ходим; он показатель нашей независимости) Иаков был сломлен, как ловкач. Его собственная сила была сокрушена. Собственная натура Иакова - вот препятствие на пути к его божественному предназначению. И Бог боролся, чтобы сломать эту "самостоятельность". Наше собственное "Я", наш "ветхий Иаков", также причина, чтобы была "вывихнута" наша прошлая жизнь и прежние взгляды, ради нашего будущего с Богом. Только когда вы "в бессилии валитесь на землю, потеряв бедро", только тогда вы сможете ощутить глубокую нужду в божественном благословении, "уцепиться" за него, и Бог благословит вас! Но прежде, чем Он благословит вас, Он "ударит по вашему бедру". 

   Нам нужны такие встречи с Богом, которые изменяют нас навсегда, которые унесут ветхого человека и прежние взгляды на жизнь. Нам нужна встреча с Богом, которая сделает нас "хромыми" на весь остаток жизни. Ведь только "хромые" благословенны! 

   Готовы ли вы к такой встрече??? Это покажет насколько вы жаждете иметь Его благословение, насколько вы хотите, чтобы Бог благотворил вам и дал вам благополучие. Ловкостью вы можете достигнуть многого, но "хромые" имеют все (Быт.33:11)!!!

   "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком", - сказал Господь Иисус Христос (Ин.10:10). Он не пришел, чтобы взять что-то ценное от нас, но чтобы ценное дать!!!  Он не пришел, чтобы благословить вашу прошлую жизнь, но чтобы дать вам новую. Примите ли вы Его дар новой жизни решать вам. Иаков принял.

   Пусть вашей молитвой будет: Бог мой! Я уповал на свои силы и пресытился собой настолько, что исповедую Тебе, что я - "Иаков". Прости меня, что боролся с Тобой за мое предназначение в жизни. Я принимаю Твое предназначение для себя. Не благословляй мою прошлую жизнь, дай мне новую через Сына Твоего, Иисуса Христа! Протяни любя Свой жезл и коснись меня. Измени мое сердце и направь меня. Во имя Иисуса Христа. Аминь.

    Не страшно быть "хромым", страшно остаться прежним!